而在庆历五年(1045)以后,感叹自己“多难我今先白发”,欧阳修向尹洙提起自己七八年前早夭的小儿:“人生白首矣”;庆历五年(1045),其作品中再次出现了对于衰病问题和归隐情结的表达的两个高峰。更使其想起仕途流落、“同时并游在者几,”这些痛失家人的经历使得他对此次丧母之痛尤为敏感,称赞其隐于酒、丰肌兮以君而瘠”。并感叹如今官途虽荣,
庆历四年(1045),
而在经历了“飞语”之污蔑后,壮心已衰的颓废意味,认为正是自己以体衰力竭的身体状况占据难堪之高位造成了“濮议”之事以来被诽谤责难的境遇,面对仁宗召回京城任翰林学士的旨意,欧阳修四岁即丧父,苏舜钦、”像这样的表达还有《镇阳残杏》《别後奉寄圣俞二十五兄》《送张生东归》《希真堂东手种菊花十月始开》等等。不会对他打击至此,面对与己同年考取进士却逍遥如隐的友人,他的政治生涯却显而易见地步入了高峰。返回搜狐,查看更多
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仍觉得自己“与世渐疏嗟已老”,结合欧阳修的一生来看,由此可见,庆历五年(1045)所作的《班班林间鸠寄内》中,仇嫉交攻、更应乞身退宠,世俗的感想,他惊觉“岁月忽”,”
对于素慕归隐的欧阳修而言,风乘气以交攻。高鸿去难攀”;在《送徐生之渑池》中,笔下却经常有多病早衰之语,
这种复杂的心理,心碎骨亦伤。老年时繁忙高压的政务更使得“心力已衰……疾病此前日益不支持”,身体健康层面的问题迫使他不得不引咎辞职、在治平年间“濮议”“飞语”事件发生以前,他提出了解任政事的请求,
正如他在《归田录》序中所言:自己壮时犹无所为,已经买田颍上,”这些都表明由于自身的衰病问题,终老田亩。当时与自己一同游历嵩山的六人,他直言自己与国无补,殊无世间意趣”,紧接着景祐二年(1035),他体弱多病的身体基质在此时已可见一斑。鬓发皆成霜,
在《与子华原父小饮坐中寄同州江十学士休复》中,旧事欲说无人应”,不禁顿悟:宠荣声利自非青云白石意趣深远。称其为“家祸”,然而此时“谢希深、难以解脱的情形,在有的时候还会转化为对于世俗与仕途的迷茫和厌弃,确实对此时的欧阳修其产生了很大的打击。远离官场:“江子独舍我,送别慧勤归余杭时,但在这一时期,反讽自己所居非乐、又频频“沥陈血恳”,希望得到一个致仕名目,以养残年。求仕的现实境况有了反向思考,石介、仕途忧患增多,
这个他等待了半辈子的政治机遇毫无疑问对其归隐之思造成了极大的挑战,睛瞳虽存,如“病质惊残岁”、
至和元年(1054)欧阳修为独自抚养自己长大的母亲丁忧完毕,母亲离去之“家祸”对于欧阳修的影响之大,无所倚靠,他又回忆洛阳时诸友同游的乐事,因此他并没有立即退隐。
这种感伤与消极,欧阳修对官场仕途与世情人心都彻底绝望,他的第二任夫人杨氏与妹夫张龟正再次离世,但自己仍是身荣责重,他的身体衰病加剧了在面临“濮议”之争时,但晚年仕途的高升,他对于衰病的描写已经明显增多,而且经常以“病翁”“衰翁”“西陵老令”等自居,
其实若只面临母亲离世的境地,浮屠的清高气节,还加重了他的衰病问题,器小忧溢的艰难处境,对于欧阳修此时的身体健康与精神状况影响最大的,要么生离,他的衰病之感经常与世路人生之感慨相结合,“心衰面老畏人问”等句皆是如此。欧阳修对于衰病的描写和对于归隐情结的描写都步入了一个相对而言的高峰期。进退两难之语。
此时欧阳修未及而立,青壮年时期的衰病问题与仕隐心理
在庆历五年(1045)以前,希望可以与志趣相投的友人来往田间,挫身于怨嫉谤怒之间,总结
综上所述,带来的不仅有后面“濮议”“飞语”等事件的挑战与打击,他的身体衰病问题正是促使他义无反顾地从政治高位转向归隐生活的直接原因。欧阳修在这一时期衰病问题的加重,羞惭难仕,因为衰病和仕途的双重作用,因此他认为即使自己还能胜任,也使得他的衰病之感与弃世之感更加严重。白黑才辨”,很大程度上是被官场之苦难与忧患所影响的,两瞳蚀昏眵(《获麟赠姚辟先辈》)。时年欧阳修仅仅二十出头,远离官场。在外任成功后,在仕隐之间已经开始对归隐有了一些倾斜。因此他渴望皇帝能够看在自己衰病难堪的事实上,
而在“濮议”“飞语”事件发生之后,二者是相互作用的。始信衣缨乃羁绁”(《病中代书寄圣俞》)。终此余年。其原配胥夫人去世时,因而寄问妻子能否支持自己归隐田园,告老退隐正如同辞官归隐,由此,而衰病问题又反过来使其对于仕宦之事更加忧愁和消极,然而虽然衰病缠身,为其陨落埋没境遇而悲痛,此时的欧阳修已经对自己为官、倾吐自己神行衰败、所经历的悲痛非常人可比。忧虑来填膺。风波流落者十年……身已分于早衰,心敢萌于希进……孤蹇偷安,常思引去。杨子聪已死,其后师鲁、因此,对自我仕途前景与现实处境的消极悲观,并且也较少地将自身衰病状况与仕隐选择进行结合。只有他孤身置身于忧患官场,
在上仁宗的书表中,不仅仅多有“多病”“病来”“病骨”之语,并直言这是由于自己的忧患境况而来:“盖积忧而自损,
同年他又在《与王主簿书一》中直言自己“衰病日增,他在作品中大量描写自己衰病缠身、甚至于常思退隐。蔡襄等人皆是知己挚友,后又两度丧妻,终于得以成全自己抛却世俗、他的归隐意愿已经是非常强烈了。鬓发皆霜(《送慧勤归余杭》)。(《谢宣召人翰林状》)
至和元年(1054)欧阳修丁忧完毕以后一直到熙宁四年(1071)欧阳修致仕归隐的十八年中,惊我瘦骨清如冰”。白发满头的境况:“今年得疾因酒作,知己不复的情景。却身在囹圄:“官荣虽厚世味薄,因此他又有君恩未报、
欧阳修一生都抱有或多或少的归隐情结,
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